и о Вере...
Apr. 12th, 2012 03:12 amв пересказе дедушки Вассермана:
Некий набожный и праведный еврей иудейского вероисповедания дружил с неким набожным и праведным итальянцем (ибо жил он в Италии) христианского вероисповедания. Христианин всячески склонял иудея перейти в христианство. Тот отвергал все уговоры, ссылаясь и на традицию предков своих, и на богословские указания, в коих был — как и надлежит иудею — искушён куда более любого христианина, не идущего по стезе богословия. Однако в конце концов внял он другу своему и сказал, что в знак дружбы съездит в центр христианства — Рим — и по результатам поездки оценит уговоры. Друг впал в превеликую грусть, ибо Рим в ту пору был средоточием всех мыслимых пороков и каждодневно изобретал новые, а главными изобретателями были изобильные там христианские священнослужители во главе с самим верховным мостостроителем и рабом рабов божьих, о чьей извращённости ходили достоверные рассказы, превосходящие всякое воображение. Однако сразу по возвращении из Рима иудей обратился в христианство. Другу своему он объяснил своё решение так: «Узрел я, что служители христианства делают всё, что в их силах, дабы разрушить веру и сокрушить построенную на этой вере церковь. Тем не менее церковь стоит и крепнет, а вера ширится и не иссякает в сердцах. Из чего видно, что бог поддерживает христианство, ибо без такой могучей и неодолимой поддержки оно давно бы рухнуло. А раз бог его поддерживает, то и мне надлежит отдаться на волю божью».
Некий набожный и праведный еврей иудейского вероисповедания дружил с неким набожным и праведным итальянцем (ибо жил он в Италии) христианского вероисповедания. Христианин всячески склонял иудея перейти в христианство. Тот отвергал все уговоры, ссылаясь и на традицию предков своих, и на богословские указания, в коих был — как и надлежит иудею — искушён куда более любого христианина, не идущего по стезе богословия. Однако в конце концов внял он другу своему и сказал, что в знак дружбы съездит в центр христианства — Рим — и по результатам поездки оценит уговоры. Друг впал в превеликую грусть, ибо Рим в ту пору был средоточием всех мыслимых пороков и каждодневно изобретал новые, а главными изобретателями были изобильные там христианские священнослужители во главе с самим верховным мостостроителем и рабом рабов божьих, о чьей извращённости ходили достоверные рассказы, превосходящие всякое воображение. Однако сразу по возвращении из Рима иудей обратился в христианство. Другу своему он объяснил своё решение так: «Узрел я, что служители христианства делают всё, что в их силах, дабы разрушить веру и сокрушить построенную на этой вере церковь. Тем не менее церковь стоит и крепнет, а вера ширится и не иссякает в сердцах. Из чего видно, что бог поддерживает христианство, ибо без такой могучей и неодолимой поддержки оно давно бы рухнуло. А раз бог его поддерживает, то и мне надлежит отдаться на волю божью».